女同性恋图片(99岁日本女尼姑,喝酒吃肉风流一生,成名后公开表示愧对中国)

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这位日本花尼姑的生平让人大跌眼镜,又是出轨搞外遇,又是包养小鲜肉,还公开在荧屏上吃肉,这对佛门来说可是一大禁忌,就算如此,她还是有一众追捧者。

生前,她曾多次公开向中国致歉,觉得自己愧对于中国人,这样的她,有着怎样的传奇故事?让我们一起来看下去。

初出茅庐

这位日本尼姑法号叫做濑户内寂听,俗名濑户内晴美。

1922年濑户内晴美降生在日本一个经营佛坛店的传统家庭,算不上大富大贵,但日子过得平淡幸福。

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图片来源于网络

当时的日本崇尚儒道,对女性的禁锢和束缚都很多,但她的父母对她并没有太多的管教,可能因为经营佛家生意,对她倒也宽容,任由其发展。

西方的自由思想如浪潮般冲击着日本,在这股浪潮之中,晴美深受其影响。她的内心在日本封禁的外壳下,肆意生长,她向往着自由

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这样超脱的思想归功于她傲人的学识,十几岁时,她考上了东京女子大学,大学里,她接受着超前思想的熏陶,也为后来她一步步的发展做了铺垫。

十九岁时,她遇到了第一任丈夫也就是她的老师佐野淳。当时,师生恋可是禁忌之恋,不被世人所接受,但她无畏世俗的眼光,认定的人就一定要追随一生。

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在她的不懈努力之下,父母终于同意了这门婚事,二人很快成婚,婚后不久晴美便怀孕了。

她的丈夫在当时颇有名气,此时佐野淳受邀到旧辅仁大学(现北京师范大学)和北京大学任教,作为妻子的她,也受邀一同前往中国

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1942年,中国正处于抗战时期,对日本人向来厌恶。作为教授的佐野淳并没有受到影响,连同晴美都很受人尊敬,这也在晴美的心里埋下了热爱中国的种子。

到中国没多久,晴美便诞下一女,生活过得有滋有味中国淳朴的民风和丰厚的文化底蕴深深吸引住了她,夫妻二人有了在中国定居的想法。

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1945年,日本战败投降,当时留在中国境内的日本人,都需要被遣送回国,晴美舍不得这个被她视为“第二故乡”的地方。

但她也不敢出门,日本在中国做的恶劣行径她看在眼里,一直深感愧对中国人民。这下日本又战败了,她作为一个日本人必然会受到千夫所指

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她错了,上街后并没有如她想象的那般,街坊邻居对她们还是客气依旧,看着善良的中国人民,晴美大胆得向丈夫讲述了自己不想回国的想法

夫妻二人一拍即合,早在来中国之前,丈夫就对中国文化有所研究。来中国呆了这么久,更是深深地被中国独有的文化氛围所吸引

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于是,他们决定悄悄留在中国,就算隐姓埋名躲进深山老林,也要留在中国。他们二人带着孩子辗转于各地,好景不长,不到一年,二人就被发现遣送回国了

回国后丈夫名气依旧,受邀前往东京授课,为了女儿的生活,晴美则和女儿二人留在了故乡。母女二人的生活不似在中国那般轰轰烈烈,还失去了丈夫的陪伴,这辈子似乎就这样了,生活一眼望得到头

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晴美怎么甘心,从小就自由放荡惯了,如今却要天天伺候女儿当家庭主妇,这样的生活不是她想要的

开启风流人生

丈夫不在家,她一个人难免不会空虚寂寞,耐不住寂寞的她和丈夫的学生木下音彦厮混到了一块儿。

她的丈夫本来就比他大,整日死气沉沉的。突然来了一个小自己五岁的弟弟她也觉得新鲜,越陷越深,无法自拔,甚至一度不管女儿的感受把他带到家里来。

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这样苟且之事终究见不了光,没过多久,晴美的奸情就被远在千里之外的丈夫发现了。哪个男人能容忍得了这样的事儿,一气之下他匆忙赶回家乡对着晴美就是一阵拳打脚踢。打一次还不够,他在家的日子里,每天都要家暴晴美,打得她身上青一块儿紫一块儿的。

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从小被父母宠惯了的她经受不住这样的委屈,虽是自己有错在先,但他怎能对自己下如此重手?

晴美在这个地方呆够了,她要和这个地方说再见。和丈夫离婚后,她抛夫弃子和自己的情人远走高飞,来到了东京。

这样的决定,不论是在当时还是现在,都是一种疯狂的行为。因为这意味着只要一走,便得和自己的家人朋友彻底决裂,还要遭受世人的冷眼

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晴美不在乎,在她看来这是追求自由要付出的代价,鱼和熊掌不可兼得。想要自由就不能在乎这么多。

来到东京后她很快乐,在这里没有人认识他们,可以随心所欲干自己的事情。虽然没有在故乡那么悠闲,但她能感受到充实的满足

好景不长,男人的诺言总是靠不住的。晴美抛下了自己的一切和木下音彦私奔,但他却辜负了晴美

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刚到东京没多久,木下音彦便和一家酒吧的老板娘勾搭到一块儿了,晴美悲痛欲绝,自己的真情再一次错付了。

受了伤的她这时只想逃回那片熟悉的故土,但理智告诉她不行。自己众叛亲离,现在已经没有脸面再回去了。

悲痛欲绝的她只好把这份悲伤转化为动力,她要努力工作,在这个充满可能的东京闯出一片属于她自己的天空。她凭借着高学历,很快便被《文学者》杂志公司录用,在这里她遇到了一个改变她一生的男人——小杉仁二郎。

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小杉仁二郎拜于作者尾崎一雄门下,有着深厚的文字功底和很高的文学造诣。晴美入职后,他一直对晴美关爱有加很是照拂

很快晴美摆脱了失恋的痛苦,和这个对自己有知遇之恩的小杉仁二郎进入了热恋。在知道他有家庭后,还不惜做他的地下情人,发展了长达8年之久的婚外情

晴美知道她做的这些事儿有违常德伦理,但她满不在乎,认为自己只是在追求爱情,并没有错。她大胆的思想和超脱的情感在她的作品里也一览无余。

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1956年在小杉仁二郎的帮助下,晴美发表了处女作《女子大生、曲爱玲》,并获得新潮同人杂志奖成功进入小说行业。

该小说以女同性恋为主题,大胆地描述了在当时那个年代不被世人认同的情感,收获了大量粉丝,但也免不了颇多争议。

她本就不在乎世俗的眼光,外界对她的反对声越强烈,她就越是要向世界展示她最叛逆的一面。

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紧随其后,她就发表了《花芯》、《歌乃子撩乱》女性意识强烈的作品,因此还被冠上毁誉参半的“子宫作家”的称号,俨然成为当时女性主义的代言人。

这次她并没有急于证明自己,而是选择沉淀。她知道自己写的作品并不能代表大多数女性,既然她要为女性发声,就不能只是片面关注部分群体,她要向大众展示普遍女性群体面临的境况

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1963年,小说《夏日终焉(夏の终り)》出世了,这个她精心孕育了多年的作品得到了世人的认可,获得了女流文学奖,确立了她做为作家的地位。

她凭借着这个作品一炮而红,名利双收。就在这时,那个抛弃了她的木下音彦又回来了,再次回归的他,身上增添了一丝成熟的帅气

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面对旧情人的攻陷晴美再一次选择了相信他,半推半就之下,木下音彦搬进了晴美的住处。

但别忘了现在的晴美和小杉仁二郎还有着联系,为了两边都不得罪,晴美来回游走在这两个男人之间。

最终,小杉仁二郎选择退出,他的退出为这段本不该存在的三角恋,划上了一个句号。

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小杉仁二郎退出后,濑户内晴美将自己全身心放到了木下音彦身上。精心照料他的日常吃穿,把自己辛苦赚来的稿费全部借给他,让他发展自己的事业。

讽刺的是,这个男人当初既然能抛弃她选择别人,就说明她对晴美并没有真心,只不过是想利用晴美的钱

刚开始,木下音彦还能老实本分地守在晴美身边,但男人的本性很快就暴露了出来。他不仅拿着晴美的钱办公司,还花着晴美的钱包养情人

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一报还一报,自己当时背叛了丈夫跟了这个男人,这个男人就一而再再而三地背叛自己。晴美的心再一次被伤透了,她再也不相信男人了。

晴美在自己的文章中写道“爱情的美妙,就在于偷情,我很好色,男人们要小心了。”她也不再苦恋一个人,游离于各个男人之间。

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在后来的采访中她称,不完全统计,和自己有染的男人,高达两位数之多。

就是这么一个情场上的浪子,又怎么会选择皈依佛门呢?

看破红尘皈依佛门

虽然她终日浪迹情场,与不同的男人厮混,但她始终觉得很空虚。这些东西都是身外之物,满足不了她的内心,只有内心的安宁才能给她带来更好的生活。

谈及宁静,她的心里只有两片净土——故乡和中国

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小时候,因为家里经营佛坛她经常和佛门之人打交道,对佛教也是颇感兴趣。中国也是一个佛教大国,在中国呆的那段时间里,她经受了很多文化的熏陶,深谙佛门之事。

多重压力之下,她选择了剃度为尼。

在当时,她也算是小有名气,她的事迹传遍了大江南北,这些脱离常规的风流事迹都被各大寺院闻之于耳,佛门乃清静之地,哪能接受这样水性杨花的女人

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各大教会、寺院对她的到来都避之不见,纷纷拒绝了她的请求。

三番两次被拒绝的她并没有打退堂鼓,放弃寻找心中净土。而是迎难而上,四处寻找能收留她的寺院

功夫不负有心人,直到1973年11月14日,天台宗中尊寺的今东光和尚愿意收留她,并为她剃度

为何在别的寺院纷纷避之不及时,他却敢直面风头收留晴美

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这都归功于晴美的才学,他曾经详细地阅读过晴美的每一部作品。他从这些作品中看到了晴美那颗躁动的心,再加上曾经他和晴美有着多次的交流,可以说他就是晴美的一个知心朋友

看到晴美四处寻找寺院,他明白,晴美确实是下定决心要剃度出家。于是他选择收留她,并在将晴美收入门下后,亲自为她起了法号“寂听”

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取自“出离者寂,然听梵音”,希望濑户内晴美以后可以潜心修佛、以听佛音。

生性自由狂放的寂听皈依佛门后,就这么安分守己潜心修佛了吗?

网红尼姑无禁忌

答案当然是否定的,她并没有一改往日放飞自我的性子,在寺庙里也摆起了以往那副德行。除了男色,酒肉、玩乐,她是一样也不落,除了外表,哪里也不像一个出家人。

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面对他人的指责,濑户内寂听毫不在意地表示:

只要在吃肉的时候,将袈裟脱了不就行了,这样我就还是一个俗人,不算侮辱佛祖,只有在穿上袈裟的时候,我才是出家人。

随着互联网的发展,寂听也凭借着自己的性子在网络上小火了一把。在上了一档节目后,摇身一变“网红尼姑”,受到不少年轻人的追捧

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在节目里,她大方地讨论起“性”事,扬言道:

一辈子只守着一个人,时间长了总是要腻的,偷情才是爱情最美妙的方式,所以说男人什么的换多少个都无所谓。

正是这番“渣女”语录让很多人“幡然醒悟”,纷纷表示要拜这个可爱的老太太为师,每当她在自己的“寂庵”中开大会讲课时,都会有许多的粉丝提前两个月预定一个座位。

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看着几乎每次大会都被女性占据,寂听忍不住地调侃道:这哪是“寂庵”,这明明就是“女人庵”。

除此之外,她也并没有放弃自己的写作事业,在寺庙修佛的闲暇时刻,她潜心钻研写作

时隔30年,《问花》于1992年问世,经历了几十年沉淀的作品一经问世便引起了轩然大波,获得了文坛里评价十分高的谷崎润一郎

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源氏物语》的白话文翻译也让她得到了日本天皇亲自授予的国家级文化勋章。在演讲中,她还坦然直视日本犯下的滔天大错,说道:我为日本发起的侵华战争,感到羞愧,甚至我觉得自己愧对中国人。

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她的传奇人生不是一句两句就能说得出道得完的,每个人对她褒贬不一。有人觉得她有辱佛门清净之地,有人却因她的思想而看淡很多事情,重拾认真生活的动力。

2005年日本播出了以她为主角的特别电视剧女人一代记,寂听还专程找到编剧,向他交代了自己的事迹,让电视剧更加真实,有想了解的朋友可以看一下~

关于她的故事,你有什么看法呢?

欢迎留言讨论,我们下期再见!

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